家族葬で“トラブルが起きる”地雷5選

「家族だけで静かに見送るはずが…席の座らせ方で空気がピリつき、弔辞が長すぎて式が押し、会食で“呼ばれてない”と怒られ、スマホ写真がSNSへ、最後は路上駐車で近隣トラブル。――実は、家族葬の揉め事は“たった5つ”を押さえるだけで9割防げます。今日は現場で何度も見た“地雷5選”を一気に片づけます。」

目　次

席次の地雷：座らせ方の“正解”は1つじゃない
弔辞の地雷：3分上限＆宗派に合わせた言葉選び
会食の地雷：招待制か不実施か、曖昧が一番揉める
撮影の地雷：スマホ・SNS・施設ルールの一本化
駐車の地雷：路駐と近隣、最後の印象は足元で決まる
まとめ：受付掲示3点と司会原稿2行で9割防ぐ

1. 席次の地雷

家族葬は人数が絞られるぶん、“誰をどこに座らせるか”が感情に直結します。基本は、親族は「祭壇に向かって右」／一般は「祭壇に向かって左」、上座は前列の通路側。喪主を起点に、喪主→配偶者→子→孫→故人の兄弟姉妹と近親から順に配置します。
ただ、正解に縛られすぎると逆に揉めます。家族単位でまとまりたい／介助が必要／未成年や高齢者がいるなど、生活事情を優先したほうが平和です。私は思うんです、“原則＋合理的な例外”が一番うまくいきます。

今日のチェック

「祭壇に向かって右＝親族」「左＝一般」「通路側＝上座」
喪主と直系は前2列を確保
家族単位優先で必要に応じて上座・下座を微調整
介助・車椅子・小さなお子さんは出入口近く

席案内

「ご親族席は祭壇に向かって右側、一般の皆さまは祭壇に向かって左側にご案内いたします。スタッフが誘導いたします。」

2. 弔辞の地雷

弔辞は3分上限（900〜1200字）。長い弔辞は内容が良くても体力的な負担になります。忌み言葉・重ね言葉（重ね重ね／度々／再三／“四＝死”の語呂）や過度な暴露は避けましょう。
宗派に合わせた言葉選びも大切です。じゃないですか？代表的な安全運用は次のとおり。

宗派別 “結びの語尾” 安全運用

仏教（一般）：
「謹んで故◯◯様のご冥福をお祈り申し上げます。合掌。」
浄土真宗（“冥福・成仏・供養”は使わない）：
「故◯◯様のご往生に手を合わせ、阿弥陀さまの御光（みひかり）のもとでの安らぎをお念じいたします。南無阿弥陀仏。」
日蓮宗：
「南無妙法蓮華経のもと、故◯◯様の御霊みたま）に妙法の功徳が及びますようお祈りいたします。」
神道：
「故◯◯様の御霊みたま）が安らかにお鎮まりになりますようお祈り申し上げます。」
カトリック：
「神の御許（みもと）での永遠の安息をお祈りいたします。」
プロテスタント：
「主の御許（みもと）での平安をお祈りいたします。」
無宗教：
「静かな安らぎの中でお休みください。心よりご冥悼申し上げます。」

依頼＆運営のコツ

依頼時：**「3分以内」「当日原稿を受付でコピー」**を事前共有
司会と**“あと30秒”の合図**を取り決め
呼称は**「故◯◯様」を基本に、近親は「亡父／亡母」**など整える

上手な弔辞＝名文より“場に合う長さと言葉”です。

3. 会食の地雷

家族葬で一番揉めるのは**“呼ぶ／呼ばない”の曖昧さ**。招待制にすると混乱は激減します。実施しないなら、僧侶・参列者へ事前周知をして、折詰・返礼品・御膳料など代替を準備しましょう。

今日のチェック

招待制なら案内状に明記（“ご招待の方のみ”）
座席表／配膳導線／アレルギー確認
不実施は会場掲示＋司会アナウンスの二重告知
僧侶へは御膳料または折詰を事前に

掲示＆司会

掲示：
「本日の会食はご招待の方のみとさせていただきます。恐れ入りますがご理解のほどお願い申し上げます。」
司会：
「会食はご親族のみで執り行います。一般の皆さまにはお持ち帰り用のお弁当をご用意しております。」

4. 撮影の地雷

スマホ撮影は即NGではありませんが、遺族（喪主）の許可が最優先。会場や宗教で撮影禁止の場合もあります。さらにSNS無断投稿は不可。
防止のコツは開式前に一本化。受付掲示＋司会アナウンスでルールを言語化します。

受付掲示

「式中の撮影・録音はご遠慮ください。集合写真は読経（式）後にご案内いたします。SNSへの掲載はご遺族の許可が必要です。」

司会

「写真撮影は親族席周辺のみでお願いいたします。SNS投稿は必ずご遺族の許可をお取りください。」

5. 駐車の地雷

最後の印象を決めるのは足元の現実。路上駐車は違反、苦情は一瞬で広がります。会館前は送迎停車のみ・運転手待機禁止にし、最寄りコインパーキング地図を配布。自宅葬では通行・騒音・ゴミに特に配慮が必要です。
家族葬は参列範囲が狭いぶん、近所との距離が近い。訃報や案内文に「お車は地図の青マークへ」と添えるだけでトラブルは激減します。

今日のチェック